夬卦一阴爻居五阳爻之上故称柔乘五刚柔乘刚即小人越过君子之庭院

夬卦一阴爻居五阳爻之上，故称柔乘五刚。柔乘刚，即小人越过君子之庭院，即“扬于王庭”，有危险。当一柔乘五刚之时，君子以阳刚之德，既警惕有厉，又谦和对待，不致决裂，使阳刚之德发扬光大，此谓“危乃光”。

所尚乃穷，指上六而言。小人“扬于王庭”，挑起斗争；一柔决五刚，必败无疑。刚爻若再增长，完全决绝柔爻，此“利有攸往”，就柔爻而言，便将告“终”。

强调君子必果断而坚决地与小人决裂，不要以为小人不会有什么危害。但同时又主张，不可过严制裁小人。君子对待小人持谦和态度，这是中庸思想的反映。

【象传】

［初九］“不胜”而“往”，咎也。

［九二］“有戎勿恤”，得中道也。

［九三］“君子夬夬”，终“无咎”也。

［九四］“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。

［九五］“中行无咎”，中未光也。

［上六］“无号”之“凶”，终不可长也。

初九虽刚勇，决断上六，不易取胜，孤身前往，必招灾祸。

九二之阳刚居下体之中，行中正之道，故能应付“有戎”而无忧。

君子果断地决离小人，独行其道，终无咎过。

九四阳爻居阴位，故位不当。聪：听觉。有所闻而不信，是其听觉不明。

九五居中而正位，只求“无咎”，是其中正之道未能光大。