丈夫本人或丈夫父祖犯罪妻与妾所受株连也有区别如果是族诛罪妻要

丈夫本人或丈夫父祖犯罪，妻与妾所受株连也有区别。如果是族诛罪，妻要随夫被处死(野蛮者有时也处死妾)，妾则被籍没；非族诛妻妾簇拥的士大夫罪，夫被处死，妻妾均被籍没，妻要服满刑期，妾则会被拍卖或被统治者当作财物赐给臣属。夫被流放，妻要随夫流放，妾仍会被籍没变卖，或听其另寻出路。

丈夫伤害妻妾，与妻妾伤害丈夫的刑律不同。唐宋法律规定，丈夫打伤妻子，“减凡人二等”论罪；打伤了妾，再比伤妻减二等论罪；妻打伤妾也如此论罪。而且都需告发才受理。夫及妻“过失”杀妾，可以“勿论”。相反，妻子打伤丈夫，徒一年；妾打伤丈夫，比妻伤夫加一等论罪。明清律也都规定，丈夫打伤妾，比对打伤妻子的处罚轻；妾伤及丈夫，比妻伤丈夫加重处罚，而且都比普通人的伤人加三等论罪。

．妾也有贵贱之别

妾也有等级贵贱之别。先秦典籍中就多见“贵妾”、“贱妾”的名称。妾的贵贱之别及等级严宽，和纳妾者的身份地位、拥有妾的数量多少密切相关，也和妾的不同来源及色艺有直接关系。

妾的等级最复杂的自然是帝王之家。按照《礼记·曲礼》的说法，周代天子的妾有夫人、世妇、嫔、妻、妾等多种等级，“妻”以上属贵妾，“妾”属贱妾，“妾”中又有许多等级。秦代妃嫔有九等爵位。汉代不断增加，汉元帝时增加到十四个等级，最高的昭仪地位相当于丞相，爵禄等同诸侯王；最下等的无涓、共和等，只相当于百石禄米的低级官员，相差悬殊。无涓以下，还有不入等的更低贱的妾。隋唐时期，妃嫔共有八等，品级分别相当官品的正一品至正八品，此外也有众多的不入品贱妾。唐代以后，妃妾的名目、等级的数量都时有变化，但贵贱有别却是一致的。

历代皇族当中，太子的妾的数量最多，如唐代太子的妾共有从良娣到奉仪等五等，亲王则少于太子。官员的妾，也因官品的高低、法定妾的数量多少而有不同的等级。

豪绅、巨贾等庶民之家，妾的数量往往不少于某些品级的高官，但他们的妾，虽有贵贱之别，却没有官宦家中那么严格的众多等级，妾的地位的高下在很大程度上取决于受宠的程度。至于只有一妾者，自然无等级可言，但就世俗眼光来看，仍有贵贱之别。同嫁之妹及出身良家者，地位就高些，妻死扶正易为家族接受；丫环出身、脱籍妓女易被亲朋斜眼相待，妻死扶正也较难为家族允许。

妾的贵贱，和妻的“终身不改”不同，可以由贱变贵，也可能由高变低。既然妻子的重要职责之一是生育子嗣，“有子月经天，无子若流星”(曹植《弃妇诗》)，生不出儿子，在南北朝以前，就会理所当然地被休弃。在这种情况下，哪个妾首先生出儿子，地位就会高于众妾，甚至有可能在妻子被弃或去世时被立为继室。《红楼梦》中贾琏对尤二姐说的生个儿子就可在王熙凤死后扶正，《金瓶梅》中潘金莲对西门庆的已孕可能生子的妾特别嫉恨，都反映了这种情况。在帝王之家，妃嫔因生了儿子而身价变贵的更多。即使已有嫡子，妾生了儿子后，如果儿子将来“有出息”，也可母因子贵，此生有靠。《红楼梦》中的赵姨娘虽生了贾环，母子仍受轻贱，只生了女儿迎春的周姨娘却羡慕地说：“你有儿子，将来会有出头之日，我可是没指望了。”

年轻貌美及兼有出众的歌舞技艺，也可特别受宠，身价高于众妾。晋代石崇的侍妾上百，美丽出众的绿珠的地位特别高，孙秀来强夺绿珠时，石崇宁肯以数十妾让孙秀挑选，而不肯交出绿珠，并因此送命，就反映了绿珠在石崇心目中的特殊地位。汉武帝的卫子夫、李夫人，都是妓女出身，她们都能一时夺宠于后宫；陈后主的张丽华、孔贵嫔使皇后形同虚设；杨贵妃能使唐玄宗“三千宠爱在一身”，都和她们美丽出众有关。不过，以色受宠者，一旦年长色衰，也会身价变贱。卫子夫虽被立为皇后，仍后因色衰失宠。石崇早期的宠妾风，年长色衰后就沦为管理后房杂务的“房老”。