悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。

乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，(10)乱庶遄已。(11)

君子屡盟，(12)乱是用长。(13)君子信盗，(14)乱是用暴。(15)盗言孔甘，(16)乱是用餤。(17)匪其止共，(18)维王之邛。(19)

奕奕寝庙，(20)君子作之。秩秩大猷，(21)圣人莫之。(22)他人有心，(23)予忖度之。(24)跃跃毚兔，(25)遇犬获之。(26)

荏染柔木，(27)君子树之。(28)往来行言，(29)心焉数之。(30)蛇蛇硕言，(31)出自口矣。巧言如簧，(32)颜之厚矣。(33)

彼何人斯，(34)居河之麋。(35)无拳无勇，(36)职为乱阶。(37)既微且尰，(38)尔勇伊何？(39)为犹将多，(40)尔居徒几何？(41)

悠悠：遥远的样子。昊天：广大的天。

曰、且（jū）：皆语助词。

乱：祸乱。幠（hū）：大。以上四句意思是，高高在上的老天啊，父母啊，我并没有什么罪过，为什么让我遭受如此大的祸乱。

已：太，甚。威：暴虐。

慎：诚，确实。

大：原作“泰”，据阮元《校勘记》改。幠：引申为傲慢。

僭（jiàn）：“谮（zèn）”的假借，谗言。涵：容纳，接受。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“谓言未信而姑容之也。”

君子：指周王。以上四句，朱熹《诗集传》解释说：“言乱之所以生者，由谗人以不信之言始入，而王涵容不察其真伪也。乱之又生者，则既信其谗言而用之矣。”

庶：庶几。遄（chuán）：疾，很快。沮（jǔ）：止，终止。这两句是说，君子见谗人如怒斥之，则祸乱差不多可以终止。