但作里中不可少之人，便为于世有济；必使身后有可传之事，方为此生不虚。

齐家先修身，言行不可不慎；读书在明理，识见不可不高。

桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之，食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也；栗实之肉秘于内，深自防护，人乃破而食之，食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者必厚亡也。

求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。